文化

插柳戴柳與射柳

作者:高銘昱

發布時間:2020-03-25 08:42:24

來源:西安日報

灞河柳色

○高銘昱

“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀?!边@是前人詠柳的名句。柳是春天的象征,春到柳先知?!按猴L又綠江南岸”,想來先綠的定是岸邊垂柳。柳輕柔多姿、婀娜迷人,如詩如畫、如夢如幻,最受人們喜愛。柳樹與中華民族也有不解之緣,千百年來,人們愛柳、植柳、詠柳,也留下了許多與柳有關的民俗。三月春深,已是“萬條垂下綠絲絳”、“一樹春風千萬枝”之時,于是,很多活動便圍繞著柳樹展開。

“柳”與“留”諧音,這便帶給人們無盡的想象?!对娊洝分杏谩拔粑彝?,楊柳依依”含蓄地表達難分難離、戀戀不舍的情愫,于是有了“折柳贈別”一說,古長安東的灞橋也因此而得名。想當年十里長堤、步步見柳,送君至此,終要一別,唯有折柳相贈,以表挽留之情。柳樹是春天的標志,誰又能說其中沒有“此情春常在”的含義呢?柳樹插到哪里都能活,也是對親友到新的地方以后能生根發芽、安身立命的美好祝愿。親友接過贈別的柳枝,植入他鄉的泥土,柳枝真的成活了,長成了大樹,這棵樹也就寄托著思念和親情。

這種“折柳贈柳”之風,到清明就演變成為折柳、插柳、戴柳的節俗?!扒迕魇翘幉宕箺睢?,每到此時,人們要去踏青、掃墓、上墳,不僅要在墳上插滿柳枝,家家戶戶門口也都得插上,此俗應與人們傳統的愛柳、種柳之習有關。漢太尉周亞夫喜在軍營四周種柳,以至于其軍營從此得名“柳營”;隋煬帝以重賞動員全民種柳護堤,白居易曾作《隋堤柳》記述此事,這也是古人植樹造林意識的一種體現。簡而言之,插柳一俗有著深厚的歷史淵源。

也有人說,清明插柳是為了紀念神農氏。神農氏“教民稼穡”,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,故古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。也有人說清明插柳是為了辟邪。如北魏賈思勰《齊民要術》中寫道:“取楊柳枝著戶上,百鬼不入家?!鼻迕鞴潟r柳條正盛,方便易得,取之辟邪,順理成章。

說到插柳,還繞不開一個人,那就是介子推。介子推的氣節素受國人敬仰,因其不肯受賞,被燒死在綿山,據說“寒食節”即為此而設。又傳介子推系抱著柳樹而死,因此人們在清明插柳,以示懷念,這是插柳這一習俗起源的另一種說法。

清明節,柳枝遍插門前檐下,仍不足以盡顯人們愛柳之意,更有人將柳枝編成圓圈戴在頭上,或直接將柳枝插于頭髻,也不乏精巧愛美人士將嫩柳枝結成花朵而插于頭髻者,皆謂之“戴柳”。民間諺語云:“清明不戴柳,來世變豬狗?!碑斈?,清明戴柳之俗遍見各地,多為辟邪之用。

但又有一說是“清明不戴柳,紅顏成皓首”,此說則與古時舉行的成人禮有關。成年禮男人稱“冠”,女人稱“笄”。宋代將行“冠笄”之禮的時間統一定在“寒食”,即清明節前一兩日,戴柳即為成年標志。因此,后來便演化成婦女戴柳球于鬢畔以祈紅顏永駐的習俗。以青青春柳作為青春的象征,這是以戴柳表現出對青春年華的珍惜與留戀,又賦予春柳更美好的意象。

射箭是古時重要的軍事技能,射柳則是提高此技能的一種訓練或比賽方式,“百步穿楊”的成語便由此而得。在細長搖曳的柳枝上拴上一縷紅綢,作為被射的目標。射柳者騎馬疾馳,百步開外挽弓勁射,是既時尚高雅、也考驗騎射真功夫的一項運動。如《三國演義》中對此就有精彩描寫?!安儆^武官比試弓箭,乃使近侍將西川紅錦戰袍一領,掛于垂楊枝上,下設一箭垛,以百步為界……”只見徐晃“拈弓搭箭,遙望柳條射去,恰好射斷柳條,錦袍墜地。徐晃飛取錦袍,披于身上”讀此語句,仿佛身臨其境,射柳之魅力,可見一斑。

古時射柳也有很多講究。如規定射斷枝條后,騎馬接在手上者為冠軍,只斷不能接者為次,其余皆負。明朝記載,射柳則是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以鴿子飛的高度來判定勝負。到清朝中葉,這項活動逐漸消失。

這些與柳相關的情趣盎然的民俗,顯示出我國傳統文化中對柳崇拜的種種現象。與柳相關的文化博大精深,值得我們去學習、研究和思索。

責任編輯:袁夢初

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